Parviz Shahbazi

Ganje Hozour audio Program #788

برنامه صوتی شماره ۷۸۸ گنج حضور

  • Currently 4.10/5
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
out of 250 votes
Comments (1)

    

Set Stream Quality

  
Lights off
Sorry, your favorites list is FULL.

Support Ganje Hozour (حمایت از گنج حضور)

Link to this video/audio

Description

برنامه صوتی شماره ۷۸۸ گنج حضور

اجرا: پرویز شهبازی


۱۳۹۸ تاریخ اجرا: ۴ نوامبر ۲۰۱۹ - ۱۴ آبان




مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۷۲۸

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 728, Divan e Shams


دشمنِ خویشیم و یارِ آنکه ما را می‌کُشد

غرقِ دریاییم و ما را موجِ دریا می‌کُشد


زان چنین خندان و خوش ما جانِ شیرین می‌دهیم

کان مَلِک ما را به شَهد و قند و حلوا می‌کُشد


خویش فَربه(۱) می‌نماییم از پیِ قربانِ عید

کان قصابِ عاشقان بس خوب و زیبا می‌کُشد


آن بلیسِ(۲) بی‌تبش مهلت همی‌خواهد ازو*

مهلتی دادَش که او را بعدِ فردا می‌کُشد


همچو اسماعیل گردن پیشِ خنجر خوش بنه

درمَدُزد از وی گلو، گر می‌کَشد تا می‌کُشد


نیست عزرائیل را دست و رهی بر عاشقان

عاشقانِ عشق را هم عشق و سودا(۳) می‌کُشد


کُشتگان نعره زنان یا لَیْتَ قَوْمی یَعلَمُونْ**

خُفیه(۴) صد جان می‌دهد دلدار و پیدا می‌کُشد


از زمینِ کالبد(۵) برزن سری وانگه ببین

کاو تو را بر آسمان بر می‌کَشد یا می‌کُشد


روحِ ریحی(۶) می‌ستاند، راحِ(۷) روحی می‌دهد

بازِ جان را می‌رهاند، جغدِ غم را می‌کُشد


آن گُمان تَرسا برد، مؤمن ندارد آن گُمان

کاو مسیحِ خویشتن را بر چَلیپا(۸) می‌کُشد***


هر یکی عاشق چو منصورند، خود را می‌کُشند

غیرِ عاشق وانما که خویش عمدا می‌کُشد؟


صد تقاضا می‌کند هر روز مردم را اَجَل(۹)

عاشقِ حق خویشتن را بی‌تقاضا می‌کُشد


بس کنم، یا خود بگویم سِرِّ مرگِ عاشقان؟

گر چه منکر خویش را از خشم و صفرا می‌کُشد


شمسِ تبریزی برآمد بر افق چون آفتاب

شمعهایِ اختران(۱۰) را بی‌محابا(۱۱) می‌کُشد


* قرآن کریم، سوره حجر(۱۵)، آیه ۳۸-۳۶

Quran, Sooreh Al-Hijr(#15), Line #36-38


قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (۳۶)


گفت: اى پروردگار من، مرا تا روزى كه دوباره زنده مى‌شوند مهلت ده.


قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (٣٧)


گفت: تو در شمار مهلت‌يافتگانى.


إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (٣٨)


تا آن روزى كه وقتش معلوم است.


** قرآن کریم، سوره یس(۳۶)، آیه ۲۷و۲۶ 

Quran, Sooreh Yaseen(#36), Line #26,27


قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (۲۶)


گفته شد: به بهشت درآى. گفت: اى كاش قوم من مى‌دانستند،


بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (۲۷)


كه پروردگار من مرا بيامرزيد و در زمره گرامى‌شدگان درآورد.


*** قرآن کریم، سوره نساء(۴)، آیه ۱۵۷ 

Quran, Sooreh An-Nisaa(#4), Line #157


«… وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۚ… »


«… مسيح را نكشتند و بر دار نكردند بلكه امر برايشان مشتبه شد.»


مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۵۵۰

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 5, Line # 550


چون ز زنده مرده بیرون می‌کند

نفسِ زنده سوی مرگی می‌تند


مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۴۱۷۱

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 3, Line # 4171


گوید: ای نَخّود چریدی در بهار

رنج، مهمانِ تو شد، نیکوش دار


مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۳۸۳۷

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 6, Line # 3837


سِرِّ مُوتُوا قَبْلَ مَوْتٍ این بُوَد*

کز پسِ مُردن، غنیمت ها رسد


غیرِ مُردن هیچ فرهنگی دگر

در نگیرد با خدای، ای حیله گر


* حدیث


« مُوتُوا قَبْلَ اَن تَمُوتُوا »


« بمیرید پیش از آنکه بمیرید »


مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۱۴۲۸

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 3, Line # 1428


عاشقِ حالی، نه عاشق بر مَنی

بر امیدِ حال بر من می‌تَنی


آنکه یک دَم کم، دمی کامل بود

نیست معبود خلیل، آفِل بود


وآنکه آفِل باشد و، گه آن و این

نیست دلبر، لا اُحِبُّ الْآفِلین


مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۷۳۱

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 6, Line # 731


تا نگشتند اخترانِ ما نهان

دانکه پنهان است خورشیدِ جهان


مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۲۵

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 2, Line # 125


بر سر اَغیار(۱۲) چون شمشیر باش

هین مکن روباه‌بازی، شیر باش


تا ز غیرت از تو یاران نَسْکُلَند(۱۳)

زانکه آن خاران، عدوِّ این گُلَند


آتش اندر زن به گرگان چون سپند

زانکه آن گرگان، عدوِّ یوسفند


جان بابا گویدت ابلیس هین

تا به دم بِفْریبَدَت دیو لعین


این چنین تَلْبیس(۱۴) با بابات کرد

آدمی را این سیه‌رخ، مات کرد


بر سر شطرنج چُست(۱۵) است این غُراب(۱۶)

تو مبین بازی به چشم نیم‌خواب


زانکه فرزین‌بندها(۱۷) داند بسی

که بگیرد در گلویت چون خسی


در گلو ماند خَس(۱۸) او، سال ها

چیست آن خَس؟ مِهر جاه و مال ها


مال، خَس باشد چو هست ای بی‌ثبات

در گلویت مانع آب حیات


گر برد مالت عَدُوّی پر فنی

ره‌زنی را برده باشد ره‌زنی


« دزدیدن مارگیر، ماری را از مارگیر دیگر »


دُزدکی از مارگیری مار بُرد

زَابلَهی آن را غَنیمَت می‌شِمُرد


وارَهید آن مارگیر از زَخمِ مار

مار کُشت آن دُزدِ او را زار زار


مارگیرش دید، پَس بِشناختَش

گفت: از جان مارِ من پرَداختَش


در دُعا می‌خواستی جانم ازو

کِش بیابَم، مار بِستانَم ازو


شُکرِ حق را کان دُعا مَردود شد

من زیان پِنداشتم، آن سود شد*


بَس دُعاها کان زیان است و هَلاک

وَز کَرَم می‌نَشنَود یَزدانِ پاک


* قرآن کریم، سوره بقره(۲)، آیه ۲۱۶

Quran, Sooreh Al-Baqarah(#2), Line #216


«… وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا 

وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ »


«… و بسا چيزى را ناخوش داشته باشيد كه آن به سود شماست 

و بسا چيزى را دوست داشته باشيد كه به زيان شماست، و خدا مى‌داند و شما نمى‌دانيد.»


مثنوی، مولوی، دفتر پنجم، بیت ۴۱۲۰

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 5, Line # 4120


نعرهٔ لا ضَیْر* بشنید آسمان

چرخ، گویی شد پیِ آن صَولَجان(۱۹)


حتی آسمان نیز فریاد «زیانی نیست» را شنید و فلک در برابر آن چوگان به 

صورتِ گویی غلطان در آمد.


ضَربتِ فرعون ما را نیست ضَیر(۲۰)

لطفِ حق غالب بُوَد بر قهرِ غَیر


گر بدانی سِرِّ ما را ای مُضِلّ(۲۱)

می‌رهانیمان ز رنج ای کور دل


هین بیا زین سو ببین کین اَرغَنون(۲۲)

می‌زند یا لَیتَ قَومی یَعلَمُون**


بهوش باش و بیا به این طرف ببین که اَرغَنون این نغمه را 

می نوازد: کاش قوم من می دانستند.


داد ما را فضلِ حق فرعونیی

نه چو فرعونیت و مُلکَت فانیی


سر بر آر و مُلک بین زنده و جَلیل(۲۳)

ای شده غِرّه(۲۴) به مصر و رودِ نیل


گر تو تَرکِ این نَجِس خرقه کنی

نیل را در نیلِ جان(۲۵) غرقه کنی


هین بدار از مصر ای فرعون دست

در میانِ مصرِ جان صد مصر هست


تو اَنا رَبُّ*** همی ‌گویی به عام

غافل از ماهیّتِ این هر دو نام


تو به عوام الناس می گویی من پروردگارم. اما از حقیقت 

این دو نام (من و پروردگار) بی خبری.


رَبّ بر مَربوب(۲۶) کی لرزان بود؟

کی اَنَادان(۲۷) بندِ جسم و جان بود؟


نَک(۲۸) اَنَا ماییم رَسته از اَنا

از اَنایِ پر بلای پر عَنا(۲۹)


آن اَنایی بر تو ای سگ شوم بود

در حقِ ما دولتِ مَحتُوم(۳۰) بود


گر نبودت این اَنایی کینه‌کَش(۳۱)

کی زدی بر ما چنین اقبالِ خَوش؟


شکرِ آن کز دارِ فانی می‌رهیم

بر سرِ این دار پندت می‌دهیم


دارِ قتلِ ما، بُراقِ(۳۲) رِحلَت(۳۳) است

دارِ مُلکِ(۳۴) تو غرور و غفلت است


این حیاتی، خُفیه در نقشِ مَمات(۳۵)

وان مَماتی خُفیه در قِشرِ(۳۶) حیات


می‌نماید نور، نار و نار، نور

ورنه دنیا کی بُدی دارُالغُرور****(۳۷)؟


هین مکن تَعجیل(۳۸)، اول نیست شو

چون غروب آری، بر آ از شرقِ ضَو(۳۹)


از اَناییِ اَزَل دل دَنگ(۴۰) شد

این اَنایی سرد گشت و ننگ شد


زآن اَنایَ بی‌اَنا خوش گشت جان

شد جهان او از اَناییِّ جهان


از اَنا چون رَست، اکنون شد اَنا

آفرین ها بر اَنایِ بی عَنا


کو گریزان و اَنایی در پی اش

می‌دود چون دید وی را بی وی اش


طالبِ اویی، نگردد طالبت

چون بِمُردی طالبت شد مَطلَبَت


زنده‌ای، کی مرده‌شو شوید تو را؟

طالبی کی مطلبت جوید تو را؟


اندرین بحث ار خِرَد ره‌بین بُدی

فَخرِ رازی رازدانِ دین بُدی


لیک چون مَن لـَم یَذُق لَم یَدرِ بود

عقل و تخییلاتِ او حیرت فزود


اما چون در مَثَل گفته اند که: حلوای تَنتَنانی تا نخوری ندانی، 

عقل و خیالات او، حیرت و سرگشتگی او را بیشتر کرد.


کی شود کشف از تفکّر این اَنا؟

آن اَنا مکشوف شد بعد از فنا


* قرآن کریم، سوره شعراء(۲۶)، آیه ۵۰

Quran, Sooreh Ash-Shu'araa(#26), Line #50


« قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ »


« گفتند ساحران: هیچ زیانی ما را فرو نگیرد که به سوی پروردگارمان بازگردیم.»


** قرآن کریم، سوره یس(۳۶)، آیه ۲۶

Quran, Sooreh Yaseen(#36), Line #26


« قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ »


« آنگاه که به او گفته شد: به بهشت اندر آی، گفت: کاش قوم 

من (سبب آمرزش و نجاتِ مرا) می دانستند.»


*** قرآن کریم، سوره نازعات(۷۹)، آیه ۲۴

Quran, Sooreh An-Nazi'at(#79), Line #24


« فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ »


« و گفت: من پروردگار برتر شما هستم.»


**** حدیث


هر گاه نور به قلب آدمی در آید، قلب گشوده و فراخ شود. سئوال شد: علامتِ 

آن نور چیست؟ فرمود: برکنار شدن و دوری گزیدن از سرای غرور و بازگشتن 

به سرای جاودان و آماده شدن برای مرگ پیش از آنکه بر آدمی فرود آید.



(۱) فَربه: چاق، درشت، تنومند

(۲) بلیس: مخفف ابلیس، به معنی شیطان

(۳) سودا: میل، هوا و هوس 

(۴) خُفیه: پوشیده، پنهان، نهفته

(۵) کالبد: تن، بدن، قالب

(۶) ریح: باد

(۷) راح: شراب، باده

(۸) چلیپا: صلیب

(۹) اَجَل: مرگ، زمان مرگ

(۱۰) اختر: ستاره

(۱۱) بیمحابا: بی پروا، بی باک

(۱۲) اَغیار: جمع غیر،  نامحرمان، من های ذهنی

(۱۳) سِکُلیدن: پاره کردن، بریدن

(۱۴) تَلْبیس: نیرنگ ساختن، پنهان کردن حقیقت

(۱۵) چُست: چابک، چالاک

(۱۶) غُراب: کلاغ سیاه، زاغ

(۱۷) فرزین: مهره وزیر در شطرنج

(۱۸) خَس: خار و خاشاک

(۱۹) صَولَجان: معرَّبِ چوگان

(۲۰) ضَیْر: ضرر، ضرر رساندن

(۲۱) مُضِلّ: گمراه‌کننده، کوردل

(۲۲) اَرغَنون: نوعی ساز با تعداد زیادی لوله که با دمیدن هوا در آن‌ها صدا ایجاد می‌شود، ارگ

(۲۳) جَلیل: با شکوه، بزرگوار، از نام های خداوند

(۲۴) غِرّه: مغرور به چیزی، فریفته

(۲۵) نیلِ جان: کنایه از سلطنت الهی

(۲۶) مَربوب: پروریده، آفریده، بنده

(۲۷) اَنَادان: آنکه حقیقت «من» را می داند

(۲۸) نَک: اینک، اکنون

(۲۹) عَنا: رنج، تعب، سختی

(۳۰) مَحتُوم: حتمی، ثابت و استوار

(۳۱) کینهکَش: انتقام‌جو، انتقام‌گیرنده

(۳۲) بُراق: اسب تندرو، اسب حضرت رسول در شب معراج

(۳۳) رِحلَت: کوچیدن، سفر کردن

(۳۴) دارِ مُلک: پایتخت، مرکز استقرار

(۳۵) مَمات: مرگ

(۳۶) قِشر: پوسته، پوشش

(۳۷) دارُالغُرور: سرای غرور، کنایه از دنیا

(۳۸) تَعجیل: شتاب‌ کردن، شتافتن، عجله ‌کردن

(۳۹) ضَو: ضَوء، نور، روشنایی

(۴۰) دَنگ: احمق، ابله، گیج

************************

تمام اشعار برنامه بر اساس فرمت سایت گنج نما برای جستجوی آسان


مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۷۲۸

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Qazal)# 728, Divan e Shams


دشمن خویشیم و یار آنکه ما را می‌کشد

غرق دریاییم و ما را موج دریا می‌کشد


زان چنین خندان و خوش ما جان شیرین می‌دهیم

کان ملک ما را به شهد و قند و حلوا می‌کُشد


خویش فربه می‌نماییم از پی قربان عید

کان قصاب عاشقان بس خوب و زیبا می‌کشد


آن بلیس بی‌تبش مهلت همی‌خواهد ازو*

مهلتی دادش که او را بعد فردا می‌کُشد


همچو اسماعیل گردن پیش خنجر خوش بنه

درمدزد از وی گلو، گر می‌کشد تا می‌کشد


نیست عزرائیل را دست و رهی بر عاشقان

عاشقان عشق را هم عشق و سودا می‌کشد


کشتگان نعره زنان یا لیت قومی یعلمون**

خفیه صد جان می‌دهد دلدار و پیدا می‌کُشد


از زمین کالبد برزن سری وانگه ببین

کاو تو را بر آسمان بر می‌کشد یا می‌کشد


روح ریحی می‌ستاند راح روحی می‌دهد

باز جان را می‌رهاند جغد غم را می‌کشد


آن گمان ترسا برد مؤمن ندارد آن گمان

کاو مسیح خویشتن را بر چلیپا می‌کشد***


هر یکی عاشق چو منصورند خود را می‌کشند

غیر عاشق وانما که خویش عمدا می‌کشد؟


صد تقاضا می‌کند هر روز مردم را اجل

عاشق حق خویشتن را بی‌تقاضا می‌کشد


بس کنم یا خود بگویم سر مرگ عاشقان؟

گر چه منکر خویش را از خشم و صفرا می‌کشد


شمس تبریزی برآمد بر افق چون آفتاب

شمعهای اختران را بی‌محابا می‌کشد


* قرآن کریم، سوره حجر(۱۵)، آیه ۳۸-۳۶

Quran, Sooreh Al-Hijr(#15), Line #36-38


قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (۳۶)


گفت: اى پروردگار من، مرا تا روزى كه دوباره زنده مى‌شوند مهلت ده.


قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (٣٧)


گفت: تو در شمار مهلت‌يافتگانى.


إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (٣٨)


تا آن روزى كه وقتش معلوم است.


** قرآن کریم، سوره یس(۳۶)، آیه ۲۷و۲۶ 

Quran, Sooreh Yaseen(#36), Line #26,27


قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (۲۶)


گفته شد: به بهشت درآى. گفت: اى كاش قوم من مى‌دانستند،


بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (۲۷)


كه پروردگار من مرا بيامرزيد و در زمره گرامى‌شدگان درآورد.


*** قرآن کریم، سوره نساء(۴)، آیه ۱۵۷ 

Quran, Sooreh An-Nisaa(#4), Line #157


«… وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۚ… »


«… مسيح را نكشتند و بر دار نكردند بلكه امر برايشان مشتبه شد.»


مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۵۵۰

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 5, Line # 550


چون ز زنده مرده بیرون می‌کند

نفس زنده سوی مرگی می‌تند


مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۴۱۷۱

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 3, Line # 4171


گوید ای نخود چریدی در بهار

رنج مهمان تو شد نیکوش دار


مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۳۸۳۷

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 6, Line # 3837


سر موتوا قبل موت این بود*

کز پس مردن غنیمت ها رسد


غیر مردن هیچ فرهنگی دگر

در نگیرد با خدای ای حیله گر


* حدیث


« مُوتُوا قَبْلَ اَن تَمُوتُوا »


« بمیرید پیش از آنکه بمیرید »


مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۱۴۲۸

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 3, Line # 1428


عاشق حالی نه عاشق بر منی

بر امید حال بر من می‌تنی


آنکه یک دم کم دمی کامل بود

نیست معبود خلیل آفل بود


وآنکه آفل باشد و گه آن و این

نیست دلبر لا احب الآفلین


مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۷۳۱

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 6, Line # 731


تا نگشتند اختران ما نهان

دانکه پنهان است خورشید جهان


مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۲۵

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 2, Line # 125


بر سر اغیار چون شمشیر باش

هین مکن روباه‌بازی شیر باش


تا ز غیرت از تو یاران نسکلند

زانکه آن خاران عدو این گُلَند


آتش اندر زن به گرگان چون سپند

زانکه آن گرگان عدو یوسفند


جان بابا گویدت ابلیس هین

تا به دم بفریبدت دیو لعین


این چنین تلبیس با بابات کرد

آدمی را این سیه‌رخ مات کرد


بر سر شطرنج چست است این غراب

تو مبین بازی به چشم نیم‌خواب


زانکه فرزین‌بندها داند بسی

که بگیرد در گلویت چون خسی


در گلو ماند خس او سال ها

چیست آن خس؟ مهر جاه و مال ها


مال خس باشد چو هست ای بی‌ثبات

در گلویت مانع آب حیات


گر برد مالت عدوی پر فنی

ره‌زنی را برده باشد ره‌زنی


« دزدیدن مارگیر، ماری را از مارگیر دیگر »


دزدکی از مارگیری مار برد

زابلهی آن را غنیمت می‌شمرد


وارهید آن مارگیر از زخم مار

مار کشت آن دزد او را زار زار


مارگیرش دید پس بشناختش

گفت از جان مار من پرداختش


در دعا می‌خواستی جانم ازو

کش بیابم مار بستان ازو


شکر حق را کان دعا مردود شد

من زیان پنداشتم آن سود شد*


بس دعاها کان زیان است و هلاک

وز کرم می‌نشنود یزدان پاک


* قرآن کریم، سوره بقره(۲)، آیه ۲۱۶

Quran, Sooreh Al-Baqarah(#2), Line #216


«… وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا 

وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ »


«… و بسا چيزى را ناخوش داشته باشيد كه آن به سود شماست 

و بسا چيزى را دوست داشته باشيد كه به زيان شماست، و خدا مى‌داند و شما نمى‌دانيد.»


مثنوی، مولوی، دفتر پنجم، بیت ۴۱۲۰

Rumi( Molana Jalaleddin) Poem(Mathnavi), Book # 5, Line # 4120


نعرهٔ لا ضیر* بشنید آسمان

چرخ گویی شد پی آن صولجان


حتی آسمان نیز فریاد «زیانی نیست» را شنید و فلک در برابر آن چوگان به 

صورتِ گویی غلطان در آمد.


ضربت فرعون ما را نیست ضیر

لطف حق غالب بود بر قهر غیر


گر بدانی سر ما را ای مضل

می‌رهانیمان ز رنج ای کور دل


هین بیا زین سو ببین کین ارغنون

می‌زند یا لیت قومی یعلمون**


بهوش باش و بیا به این طرف ببین که اَرغَنون این نغمه را 

می نوازد: کاش قوم من می دانستند.


داد ما را فضل حق فرعونیی

نه چو فرعونیت و ملکت فانیی


سر بر آر و ملک بین زنده و جلیل

ای شده غره به مصر و رود نیل


گر تو ترک این نجس خرقه کنی

نیل را در نیل جان غرقه کنی


هین بدار از مصر ای فرعون دست

در میان مصر جان صد مصر هست


تو انا رب*** همی ‌گویی به عام

غافل از ماهیت این هر دو نام


تو به عوام الناس می گویی من پروردگارم. اما از حقیقت 

این دو نام (من و پروردگار) بی خبری.


رب بر مربوب کی لرزان بود؟

کی انادان بند جسم و جان بود؟


نک انا ماییم رسته از انا

از انای پر بلای پر عنا


آن انایی بر تو ای سگ شوم بود

در حق ما دولت محتوم بود


گر نبودت این انایی کینه‌کش

کی زدی بر ما چنین اقبال خوش؟


شکر آن کز دار فانی می‌رهیم

بر سر این دار پندت می‌دهیم


دار قتل ما براق رحلت است

دار ملک تو غرور و غفلت است


این حیاتی خفیه در نقش ممات

وان مماتی خفیه در قشر حیات


می‌نماید نور نار و نار نور

ورنه دنیا کی بدی دارالغرور****؟


هین مکن تعجیل، اول نیست شو

چون غروب آری بر آ از شرق ضو


از انایی ازل دل دنگ شد

این انایی سرد گشت و ننگ شد


زآن انای بی‌انا خوش گشت جان

شد جهان او از انایی جهان


از انا چون رست اکنون شد انا

آفرین ها بر انای بی عنا


کو گریزان و انایی در پی اش

می‌دود چون دید وی را بی وی اش


طالب اویی نگردد طالبت

چون بمردی طالبت شد مطلبت


زنده‌ای کی مرده‌شو شوید تو را؟

طالبی کی مطلبت جوید تو را؟


اندرین بحث ار خرد ره‌بین بدی

فخر رازی رازدان دین بدی


لیک چون من لـم یذق لم یدر بود

عقل و تخییلات او حیرت فزود


اما چون در مَثَل گفته اند که: حلوای تَنتَنانی تا نخوری ندانی، 

عقل و خیالات او، حیرت و سرگشتگی او را بیشتر کرد.


کی شود کشف از تفکر این انا؟

آن انا مکشوف شد بعد از فنا


* قرآن کریم، سوره شعراء(۲۶)، آیه ۵۰

Quran, Sooreh Ash-Shu'araa(#26), Line #50


« قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ »


« گفتند ساحران: هیچ زیانی ما را فرو نگیرد که به سوی پروردگارمان بازگردیم.»


** قرآن کریم، سوره یس(۳۶)، آیه ۲۶

Quran, Sooreh Yaseen(#36), Line #26


« قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ »


« آنگاه که به او گفته شد: به بهشت اندر آی، گفت: کاش قوم 

من (سبب آمرزش و نجاتِ مرا) می دانستند.»


*** قرآن کریم، سوره نازعات(۷۹)، آیه ۲۴

Quran, Sooreh An-Nazi'at(#79), Line #24


« فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ »


« و گفت: من پروردگار برتر شما هستم.»

Tags



Comments

  1. shirin7sh
    1 week, 4 days ago

    صد نکته دراندازد صد دام و دَغَل سازد
    صد نَردِ عجب بازد، تا خوش بخورد ما را
    رو سایه سَروَش شو، پیش و پسِ او می‌دو
    گر چه چو درختِ نو از بُن بِکَنَد ما را
    گر هست دلش خارا، مگریز و مرو یارا
    کاوّل بکُشد ما را و آخر بکَشد ما را

    غزل شماره 73
    برنامه شماره 744 گنج حضور

    هزاران شکر و سپاس

Sign in or sign up to post comments.
Parviz Shahbazi
Ganje Hozour audio Program #788
برنامه صوتی شماره ۷۸۸ گنج حضور
Category:
برنامه های صوتی گنج حضور
برنامه های صوتی ۸۰۰ - ۷۰۱
Views: 2,261
Submitted by: admin, Nov 06 2019






حمایت گنج حضور


بیننده عزیز برنامه گنج حضور:

  با سلام و احوالپرسی، با تشکر و قدردانی ازشما که این برنامه را تماشا می کنید، از شما تقاضا  داریم که عضو خانواده گنج حضور شوید و بهر اندازه که می توانید و می خواهید این برنامه و تلویزیون را ،هر ماهه، حمایت مالی کنید. لطفاً به این امر مهم توجه فرمایید که برای ادامه خدمات  فرهنگی این تلویزیون حمایت مالی اشخاصی که از آن استفاده می کنند، ضروری است. این تلویزیون منبع دیگری برای درآمد ندارد. لطفاً تصمیم خود را در این مورد به ایمیل: shahbazi@rapidtest.com اطلاع دهید.


حمایت مالی به روشهای آسان زیر امکان پذیر است:



در صورت لزوم با شماره 001-818-970-3345 (با پرویز شهبازی در آمریکا) و یا 001-818-224-4164 (با نسیبه در آمریکا) تماس بگیرید.


 

   

   
   

    ۱- از طریق کردیت کارت و Paypal







۲- از طریق دادن کردیت کارت خودتان به ما، تا هر ماهه به مقداری که شما می خواهید، بعنوان حق عضویت، چارج شود.



برای اعضا، در صورت درخواست، به شرح زیر CD یا DVD فرستاده خواهد شد.

              برای ساکنان آمریکا و کانادا، حق عضویت حداقل: 

             

                100 $ در ماه برای چهار عدد CD یا DVD

                75 $ در ماه برای سه عدد CD یا DVD

                50 $ در ماه برای دو عدد CD یا DVD

                30 $ در ماه برای یک عدد CD یا DVD

               

                برای ساکنان اروپا و کشور های دیگر 20 $ به مبلغ فوق افزوده خواهد شد.






۳- از طریق فرستادن چک به آدرس زیر: 







Parviz Shahbazi

P.O. Box 745 Woodland Hills, CA

91365 USA. 







               

۴- از طریق فرستادن پول نقد به حساب بانکی گنج حضور، از تمام نقاط دنیا غیر از ایران، یا واریز (Deposit) کردن از نقاط مختلف آمریکا یا کانادا، به شرح  زیر:



 

 

 

WELLS FARGO BANK



6001 Topanga Canyon Blvd
Woodland Hills, CA

91367 USA.

Beneficiary Name: TREASURE OF PRESENCE FOUNDATION, INC.


Account #: 9375957264 Routing: 121000248


Swift #WFBIUS6S

             



۵- از طریق فرستادن پول نقد به حساب بانکی گنج حضور از تمام نقاط ایران به شرح زیر:



 

 
Hesabe Sepehr / Bank Saderat

    Acc.No. 0209825346002

    Card .No. 6037 6915 7381 4480

    Masoud Nonejad



    بانک صادرات

    حساب سپهر

    شماره‌ حساب: 0209825346002

   شماره کارت: 6037 6915 7381 4480 

    به نام: مسعود نونژاد