Description
برنامه تصویری شماره ۱۰۰۲ گنج حضور اجرا: پرویز شهبازی تاریخ اجرا: ۲ آوریل ۲۰۲۴ - ۱۵ فروردین ۱۴۰۳
برای دستیابی به فایل پادکست برنامه ۱۰۰۲ بر روی این لینک کلیک کنید.
برای دانلود فایل صوتی برنامه با فرمت mp3 بر روی این لینک کلیک کنید.
متن نوشته شده برنامه با فرمت PDF (نسخهی مناسب پرینت رنگی) متن نوشته شده برنامه با فرمت PDF (نسخهی مناسب پرینت سیاه و سفید)
متن نوشته شده پیغامهای تلفنی برنامه با فرمت PDF (نسخهی مناسب پرینت رنگی) متن نوشته شده پیغامهای تلفنی برنامه با فرمت PDF (نسخهی مناسب پرینت سیاه و سفید)
تمام اشعار این برنامه با فرمت PDF (نسخه ریز مناسب پرینت) تمام اشعار این برنامه با فرمت PDF (نسخه درشت مناسب خواندن با موبایل)
خوانش تمام ابیات این برنامه - فایل صوتی خوانش تمام ابیات این برنامه - فایل تصویری
برای دستیابی به اطلاعات مربوط به جبران مالی بر روی این لینک کلیک کنید.
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۵ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #55, Divan e Shams
شبِ قدر است جسمِ تو، کز او یابند دولتها مَهِ بَدْر(۱) است روحِ تو، کز او بشکافت ظُلْمتها
مگر تقویمِ یزدانی که طالعها در او باشد مگر دریایِ غُفرانی(۲) کز او شویَند زَلَّتها(۳)
مگر تو لوحِ محفوظی(۴) که درسِ غیب از او گیرند؟ و یا گنجینهٔ رحمت، کز او پوشند خِلعتها
عجب! تو بیتِ مَعموری(۵) که طوّافانَش(۶) اَملاکاند(۷) عجب! تو رَقِّ مَنشوری(۸)، کز او نوشند شربتها
و یا آن روحِ بیچونی، کز اینها جمله بیرونی که در وی سرنگون آمد تأمّلها و فِکرتها
ولی برتافت(۹) بر چونها مَشارِقهایِ(۱۰) بیچونی(۱۱) بر آثارِ لطیفِ تو، غلط گشتند اُلفَتها(۱۲)
عجایب یوسفی چون مَه، که عکسِ اوست در صد چَهْ از او افتاده یعقوبان به دام و جاهِ ملّتها
چو زلفِ خود رَسَن(۱۳) سازد، ز چَهْهاشان براندازد کَشَدْشان در برِ رحمت، رهانَدْشان ز حیرتها
چو از حیرت گذر یابد، صفات آن را که دریابد خمش که بس شکسته شد عبارتها(۱۴) و عبرتها(۱۵)
(۱) بَدْر: قرص کامل ماه، ماه شب چهاردهم قمری (۲) غُفران: آمرزش، بخشایش (۳) زَلَّت: لغزش و گناه (۴) لوحِ محفوظ: علم بیکرانهٔ پروردگار، اشاره به آیهٔ ۲۲، سورهٔ بروج (۸۵) (۵) بیتِ مَعمور: خانهای در مقابل کعبه (مَجازاً دلِ انسان) (۶) طوّافان: جمعِ طوّاف به معنی گردنده، طواف کننده (۷) اَملاک: جمعِ مَلَک، فرشتگان (۸) رَقِّ منشور: صفحهای گشاده، اشاره به آیهٔ ۳، سورهٔ طور (۵۲) (۹) تافت: تابید (۱۰) مَشارِق: مشرقها (۱۱) بیچون: بدون چگونگی (۱۲) اُلفَت: انس گرفتن، دوستی (۱۳) رَسَن: ریسمان، کمند (۱۴) عبارت: سخن گفتن، قیل و قال (۱۵) عبرت: پند و اندرز ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۵ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #55, Divan e Shams
شبِ قدر است جسمِ تو، کز او یابند دولتها مَهِ بَدْر است روحِ تو، کز او بشکافت ظُلْمتها
قرآن کریم، سورهٔ دخان (۴۴)، آیات ۲ و ۳ Quran, Ad-Dukhaan(#44), Line #2-3
«وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ» (٢)
«سوگند به اين كتاب روشنگر.»
«إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ» (٣)
«ما آن را در مبارک شبى نازل كرديم. ما بيمدهنده بودهايم.»
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۹۳۰ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #930, Divan e Shams
اَلست گفت حق و جانها بلی گفتند برایِ صدقِ بلی حق رهِ بلا بگشاد
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۷۲۹ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1729, Divan e Shams
الست گفتیم از غیب و تو بلی گفتی چه شد بلیِّ تو چون غیب را عیان کردیم؟
مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۰۵۹ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #2, Line #1059
کِشتِ اوّل کامل و بُگزیده است تخمِ ثانی فاسد و پوسیده است
مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۰۶۱ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #2, Line #1061
کار، آن دارد که حق افراشته است آخر آن روید که اوّل کاشته است
مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۰۵۲ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #2, Line #1052
کار، عارف راست، کو نه اَحوَل(۱۶) است چشمِ او بر کِشتهای اوّل است
(۱۶) اَحوَل: لوچ، دوبین ------------ مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۰۶۶ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #2, Line #1066
صد هزاران عقل با هم برجهند تا به غیرِ دامِ او دامی نهند دامِ خود را سختتر یابند و بس کِی نماید قوّتی با باد، خس؟
مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۵۰۲ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #2, Line #1502
خویش را تسلیم کن بر دامِ مُزد وانگه از خود بی زِ خود چیزی بدُزد
مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۴۱۷۷ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #3, Line #4177
لیک مقصودِ ازل(۱۷)، تسلیمِ توست ای مسلمان بایدت تسلیم جُست
(۱۷) ازل: آنچه اوّل و ابتدا نداشته باشد، ابدی، جاودانه ------------ مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۰۵۶ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #2, Line #1056
او درونِ دام دامی مینَهَد جانِ تو نه این جَهَد، نه آن جَهَد
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۳۰۵۰ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #3050, Divan e Shams
خموش، آب نگهدار همچو مَشکِ درست ور از شکاف بریزی، بدانکه معیوبی
مولوی، مثنوی، دفتر اوّل، بیت ۳۸۰ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #1, Line #380
اوّل ای جان! دفعِ شَرِّ موش کن وآنگهان در جمعِ گندم جوش کن(۱۸)
بشنو از اَخبارِ آن صدرِ صُدور(۱۹) لٰا صَلٰوةَ تَمَّ اِلّا بِالْحُضور
ای انسان از آن بزرگ بزرگان یعنی حضرت رسول یاد بگیر که میفرماید: «هیچ نمازی و هیچ عبادتی بدون «حضور ناظر» یا فضاگشایی کامل و تمام نیست.»
حدیث
«لا صَلوةَ الّا بِالْحُضور الْقَلْب.»
«نماز (عبادت)، بدونِ حضور کامل نیست.»
گر نه موشی دزد در انبارِ ماست گندمِ اعمالِ چل ساله(۲۰) کجاست؟
(۱۸) جوش کردن: سعی کردن زیاد (۱۹) صدرِ صُدور: بزرگِ بزرگان (۲۰) چل ساله: چهل ساله ------------ مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۱۷۴ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #5, Line #174
ما در این دِهلیزِ(۲۱) قاضیِّ قضا بهرِ دعویِّ اَلَستیم و بَلیٰ که بَلیٰ گفتیم و آن را ز امتحان فعل و قولِ ما شهود است و بیان
(۲۱) دِهلیز: راهرو ------------ مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۱۸۱ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #5, Line #181
یک زمان کار است بگزار(۲۲) و بتاز کارِ کوته را مکن بر خود دراز
(۲۲) گزاردن: انجام دادن، ادا کردن ------------ مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۴۰۷ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #5, Line #407 در زمانه صاحبِ دامی بُوَد؟ همچو ما احمق که صیدِ خود کند؟
چون شکارِ خوک آمد صیدِ عام رنجِ بیحد، لقمه خوردن زو حرام آنکه ارزد صید را عشق است و بس لیک او کِی گنجد اندر دامِ کس؟ تو مگر آییّ و صیدِ او شوی دام بگذاری، به دامِ او روی
مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۵۰۲ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #2, Line #2053
خویش را تسلیم کن بر دامِ مُزد وانگه از خود بی زِ خود چیزی بدُزد
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۳۴۴ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1344, Divan e Shams
دم او جان دَهَدَت رو ز نَفَخْتُ(۲۳) بپذیر کارِ او کُنْ فَیکون است نه موقوفِ علل
(۲۳) نَفَخْتُ: دمیدم ------------ مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۳۲۲۲ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #2, Line #3222
پیشِ بینایان، کُنی ترکِ ادب نارِ شهوت را از آن گشتی حَطَب(۲۴)
(۲۴) حَطَب: هیزم ------------ مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۷۰۵ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #4, Line #3705
وآنکه اندر وَهْم او ترکِ ادب بیادب را سرنگونی داد رب
مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۱۳۸۳ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #4, Line #1383
مسجد است آن دل که جسمش ساجد است یارِ بَد خَرُّوبِ(۲۵) هر جا مسجد است
(۲۵) خَرُّوب: بسیار ویران کننده ------------ مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۱۰۶۷ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #5, Line #1067
که درونِ سینه شرحت دادهایم شرح اَندر سینهات بِنهادهایم
تو هنوز از خارج آن را طالبی؟ مَحْلَبی(۲۶)، از دیگران چون حالِبی(۲۷)؟
(۲۶) مَحْلَب: جای دوشیدنِ شیر (اسم مکان) و مِحْلَب، ظرفی که در آن شیر بدوشند (اسم آلت). (۲۷) حالِب: دوشندهٔ شیر، در اینجا بهمعنی جویندهٔ شیر. ------------ مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۱۰۷۱ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #5, Line #1071 که اَلَمْ نَشْرَحْ نه شرحت هست باز؟ چون شدی تو شرح جو و کُدیهساز(۲۸)؟
در نگر در شرحِ دل در اندرون تا نیاید طعنهٔ لٰاتُبْصِرُون قرآن کریم، سورهٔ انشراح (۹۴)، آیهٔ ۱ Quran, Ash-Sharh(#94), Line #1
«أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ»
«آيا سينهات را برايت نگشوديم؟»
قرآن کریم، سورهٔ ذاريات (۵۱)، آیهٔ ۲۱ Quran, Adh-Dhaariyat(#51), Line #21
«وَفِي أَنْفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ»
«و نيز حق درون شماست. آيا نمىبينيد؟»
قرآن کریم، سورهٔ واقعه (۵۶)، آیهٔ ۸۵ Quran, Al-Waaqia(#56), Line #85
«وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُبْصِرُونَ»
«ما از شما به او، ( کسی که در حال مرگ است)، نزدیکتريم ولى شما نمىبينيد.»
(۲۸) کُدیهساز: تکدّی کننده ------------ مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۳۱۰۸ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #4, Line #3108
باد، تُند است و چراغم اَبْتَری زو بگیرانم چراغِ دیگری
مولوی، مثنوی، دفتر اوّل، بیت ۲۶۷۰ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #1, Line #2670
حکمِ حق گسترد بهرِ ما بِساط(۲۹) که بگویید از طریقِ انبساط
(۲۹) بِساط: هرچیز گستردنی مانند فرش و سفره ------------ مولوی، مثنوی، دفتر چهارم، بیت ۱۹۲۴ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #4, Line #1924
حکمِ حق، بر لوح میآید پدید آنچنانکه حکمِ غیبِ بایزید(۳۰)
(۳۰) بایزید: عارفِ بزرگ بایزید بسطامی ------------ مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۳۶۲ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #3, Line #362
قبض دیدی چارهٔ آن قبض کن زآنکه سَرها جمله میرویَد زِ بُن(۳۱)
بسط دیدی، بسطِ خود را آب دِه چون برآید میوه، با اصحاب دِه
(۳۱) بُن: ریشه ------------ مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۱۳۵۹ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #3, Line #1359
ننگرم کس را و گر هم بنگرم او بهانه باشد و، تو مَنْظَرم(۳۲)
عاشقِ صُنعِ تواَم در شُکر و صبر(۳۳) عاشقِ مصنوع کی باشم چو گَبر(۳۴)؟
عاشقِ صُنعِ(۳۵) خدا با فَر بوَد عاشقِ مصنوعِ(۳۶) او کافر بُوَد
(۳۲) مَنْظَر: جای نگریستن و نظر انداختن (۳۳) شُکر و صبر: در اینجا کنایه از نعمت و بلاست. (۳۴) گبر: کافر (۳۵) صُنع: آفرینش (۳۶) مصنوع: آفریده، مخلوق ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۲۲۷ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1227, Divan e Shams
هر لحظه و هر ساعت یک شیوهٔ نو آرَد شیرینتر و نادرتر زآن شیوهٔ پیشینش
مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۱۶۳۸ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #3, Line #1638
زین سبب فرمود: استثنا کنید(۳۷) گر خدا خواهد به پیمان بر زنید
هر زمان دل را دگر میلی دهم هر نَفَس بر دل دگر داغی نهم
کُلُّ اَصْباحٍ لَناٰ شَأْنٌ جَدید کُلُّ شَیءٍ عَنْ مُرادی لایَحید
در هر بامداد کاری تازه داریم، و هیچ کاری از حیطهٔ مشیت من خارج نمیشود.
قرآن کریم، سورهٔ الرحمن (۵۵)، آیهٔ ۲۹ Quran, Ar-Rahman(#55), Line #29
«يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ.»
«هر كس كه در آسمانها و زمين است سائل درگاه اوست، و او هر لحظه در كارى جدید است.»
قرآن کریم، سورهٔ قدر (۹۷)، آیات ۱ تا ۵ Quran, Al-Qadr(#97), Line #1-5
«إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» (١)
«ما در شب قدرش نازل كرديم.»
«وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ» (٢)
«و تو چه دانى كه شب قدر چيست؟»
«لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» (٣)
«شب قدر بهتر از هزار ماه است.»
«تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ» (۴)
«در آن شب فرشتگان و روح به فرمان پروردگارشان براى انجام دادن كارها نازل مىشوند.»
«سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ» (۵)
«آن شب تا طلوع بامداد همه سلام و درود است.»
حدیث
«لَوْلٰاکَ لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاکَ»
«ای انسان اگر تو نبودی جهان را نمی آفریدم»
(۳۷) استثنا کنید: انشاءالله بگویید، اگر خدا بخواهد بگویید. ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۱۹۸ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #2198, Divan e Shams
لقمهٔ شیرین که از وی خشم انگیزد مخور لقمه از لَوْلٰاک گیر و بندهٔ لَوْلٰاک شو
رو تو قصّابِ هوا شو، کبر و کین را خون بریز چند باشی خفته زیرِ این دو سگ؟ چالاک شو
مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۹۷۴ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #2, Line #974
پس سِری که مغزِ آن افلاک بود اندر آخِر، خواجهٔ لَوْلٰاک بود
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۸۲ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #582, Divan e Shams
شبِ قَدر است وصلِ او، شبِ قَبر است هجرِ او شبِ قَبر از شبِ قَدرش کرامات(۳۸) و مَدَد(۳۹) بیند
(۳۸) کرامات: جمعِ کرامت، به معنی بزرگی و ارجمندی، سخاوت و بخشندگی (۳۹) مَدَد: یاری، کمک، فریادرسی ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۴۲۹ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1429, Divan e Shams
هزاران قرن میباید که این دولت به پیش آید کجا یابم دگربارش، اگر این بار بگریزم؟
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۸۲ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #582, Divan e Shams
خُنُک جانی که بر بامَش همی چوبَک زَنَد(۴۰) امشب شود همچون سَحَر خندان، عَطایِ(۴۱) بی عدد بیند
(۴۰) چوبَک زدن: پاسبانی کردن، نگهبانی کردن (۴۱) عَطا: بخشش ------------ مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۴۳ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #2, Line #43
آفتابِ معرفت را نَقل(۴۲) نیست مشرقِ او غیرِ جان و عقل نیست
(۴۲) نَقل: نقل مکان کردن، جابجا شدن ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۲۴۷ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1247, Divan e Shams
دی مُنَجِّم گفت: دیدم طالعی داری تو سَعد(۴۳) گفتمش: آری ولیک از ماهِ روزافزونِ خویش
مَه که باشد با مَهِ ما؟ کز جمال و طالعش نَحسِ اکبر، سَعدِ اکبر گشت بر گردونِ خویش
(۴۳) سَعد: خجسته، مبارک ------------ مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ٢۵٣۵ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #3, Line #2535
همچنانکه قدرِ تن از جان بُوَد قدرِ جان از پرتوِ جانان بُوَد
مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۵۵۳ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #5, Line #553
برمَکن آن پَر که نپْذیرد رفو روی، مَخراش از عزا ای خوبرو
آنچنان رویی که چون شمسِ ضُحاست آنچنان رُخ را خراشیدن خطاست
قرآن کریم، سورهٔ شمس (۹۱)، آیه ۱ Quran, Ash-Shams(#91), Line #1
«وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَاهَا»
«سوگند به آفتاب و روشنىاش به هنگام چاشت.»
مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۴۰۵۳ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #3, Line #4053
نَفْس و شیطان، هر دو یک تن بودهاند در دو صورت خویش را بنمودهاند
چون فرشته و عقل، که ایشان یک بُدند بهرِ حکمتهاش دو صورت شدند
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۷۳۹ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #2739, Divan e Shams
بشتاب مَها که این شبِ قدر آمد به کرانه، چند خُسبی(۴۴)؟
(۴۴) خُسبی: میخوابی ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۹۳ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #293, Divan e Shams
مهمانِ تواَم ای جان، زنهار(۴۵) مَخُسب امشب ای جان و دلِ مهمان، زنهار مَخُسب امشب
رویِ تو چو بَدْر آمد، امشب شبِ قدر آمد ای شاهِ همه خوبان، زنهار مَخُسب امشب
(۴۵) زنهار: مبادا ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۴۳۲ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #432, Divan e Shams
جمله مهمانند در عالَم وَلیک(۴۶) کم کسی داند که او مهمانِ کیست
(۴۶) وَلیک: ولی، امّا ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۲۵۴ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1254, Divan e Shams
من تواَم، تو منی ای دوست، مرو از بَرِ خویش خویش را غیر مَیَنگار و مَران از دَرِ خویش
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۳۶۴ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #364, Divan e Shams
چون در سرِ زلفِ یار پیچیم اندر شبِ قدر، قدرْ ما راست
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۳۶۸ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #368, Divan e Shams
سرسبز کند چو تَرِّهزارَت(۴۷) تا بازخَرَد زِ تُرَّهاتَت(۴۸)
در آتشِ عشق چون خَلیلی(۴۹) خوش باش که میدهد نجاتت
عَقلت شبِ قَدر دید و صد عید کَز عشق دَریده شد بَراتَت(۵۰)
(۴۷) تَرِّهزار: سبزیزار، در اینجا رشدِ معنوی انسان در ابعاد مختلف (۴۸) تُرَّهه: سخن بیفایده، یاوه، بیهوده (۴۹) خَلیل: لقب ابراهیم پیامبر (۵۰) بَرات: حواله، سند آزادی انسان از ذهن ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۷۱۲ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #712, Divan e Shams
خوش باش که هرکه راز دانَد دانَد که خوشی خوشی کشانَد
شیرین چو شِکَر تو باش شاکِر(۵۱) شاکِر هر دَم شِکَر ستانَد
(۵۱) شاکِر: آنکس که شُکر میکند. ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۲۵ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #525, Divan e Shams
شب روحها واصل شود، مقصودها حاصل شود چون روز روشندل شود، هر کو ز شب آگاه شد
ای روز چون حَشری(۵۲) مگر؟ وی شب شبِ قدری مگر؟ یا چون درختِ موسیی(۵۳)؟ کو مظهرِ الله شد
قرآن کریم، سورهٔ طه (۲۰)، آیات ۱۰ تا ۱۴ Quran,Ta-ha(#20), Line #10-14
«إِذْ رَأَىٰ نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى» (١٠)
«آنگاه كه آتشى ديد و به خانوادهٔ خود گفت: درنگ كنيد، كه من از دور آتشى مىبينم، شايد برايتان پارهای از آن آتش بياورم يا در روشنايى آن راهى بيابم.»
«فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَىٰ» (١١)
«چون نزد آتش آمد، ندا داده شد: اى موسى،»
«إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى» (١٢)
«من پروردگار تو هستم. پاىافزارت را بيرون كن كه اينک در وادى مقدس طُوىٰ هستى.»
«وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰ» (١٣)
«و من تو را برگزيدهام. پس به آنچه وحى مىشود گوش فرا دار.»
«إِنَّنِي أَنَا الـلَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي» (۱۴)
«خداى يكتا من هستم. هيچ خدايى جز من نيست. پس مرا بپرست و تا مرا ياد كنى نماز بگزار.»
(۵۲) حَشر: قیامت، رستاخیر (۵۳) درختِ موسوی: اشاره به درختی است که حق تعالیٰ بر آن تجلّی کرد. ------------ حافظ، دیوان غزلیات، غزل شمارهٔ ۳۱ Hafez Poem(Qazal) #31, Divan e Qazaliat
آن شبِ قدری که گویند اهلِ خلوت امشب است یا رب این تاثیرِ دولت در کدامین کوکب(۵۴) است؟
(۵۴) کوکب: ستاره ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۵۸ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #258, Divan e Shams
موسیِ عِمران نه به شب دید نور؟ سویِ درختی که بگفتش: بیا
رفت به شب بیش ز دَهساله راه دید درختی همه غرقِ ضیا(۵۵)
نی که به شب، احمد، معراج رفت بُرد بُراقیش(۵۶) به سویِ سما؟
(۵۵) ضیا: روشنایی، نور (۵۶) بُراق: اسب تندرو، مرکب هوشیاری، مَرکَبی که پیامبر در شب معراج بر آن سوار شد. ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۹۹ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #599, Divan e Shams
امشب شبِ قَدْر آمد، خامُش شو و خدمت کُن تا هر دلِ اَللّهی ز اَللَّهْ وَلَهی(۵۷) یابد
(۵۷) وَلَه: سرگردانی از عشق، حیرانی، افراطِ وجد ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۲۳۳ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1233, Divan e Shams
درونِ ظلمتی میجو صفاتش که باشد نور و ظلمت محوِ ذاتش
در آن ظلمت رسی در آبِ حیوان نه در هر ظلمت است آبِ حیاتش
بسی دلها رسد آنجا چو برقی ولی مشکل بُوَد آنجا ثباتش
شبِ قدر است او، دریاب او را امان یابی چو برخوانی براتش
مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۹۳۹ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #2, Line #1939
هر کجا دردی، دوا آنجا رَوَد هر کجا پستی است، آب آنجا دَوَد
آبِ رحمت بایدت، رُو پست شو وانگهان خور خمرِ رحمت، مست شو
رحمت اندر رحمت آمد تا به سَر بر یکی رحمت فِرو مآ(۵۸) ای پسر
حضرت حق سراپا رحمت است بر یک رحمت قناعت مکن.
(۵۸) فِرو مآ: مَایست ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۶۰۲ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1602, Divan e Shams
گرچه ایمان هست مبنی بر بنایِ پنج رُکن لیک والـلَّه هست از آنها اَعْظَمُ الْاَرکان(۵۹) صیام(۶۰)
حدیث
«اسلام است که بر پنج پایه نهاده شده است: کلمهٔ شهادت، نماز، زکات، حج، و روزهٔ رمضان»
لیک در هر پنج پنهان کرده قدرِ صوم را چون شبِ قدرِ مبارک هست خود پنهان صیام
سنگِ بیقیمت که صد خروار از او کس ننگرد لعل گرداند چو خورشیدش درونِ کان صیام
(۵۹) اَعْظَمُ الْاَرکان: بزرگترین پایهها (۶۰) صیام: روزه گرفتن ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۸۳۴ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1834, Divan e Shams
ای مهِ عید رویِ تو، ای شبِ قدر مویِ تو چون برسم به جویِ تو، پاک شود پلیدِ من
جسم چو خانقاهِ جان، فکرتها چو صوفیان حلقه زدند و در میان دل چو ابایزیدِ(۶۱) من
دم نزنم خمُش کنم، با همه رو تُرُش کنم تا که بگويیام، تویی حاضر و مستفیدِ(۶۲) من
قرآن کریم، سورهٔ فصلت (۴۱)، آیهٔ ۱۶ Quran, Fussilat(#41), Line #16
«فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَىٰ ۖ وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ»
«ما نيز بادى سخت و غُرّان در روزهايى شوم بر سرشان فرستاديم تا در دنيا عذابِ خوارى را به آنها بچشانيم. و عذابِ آخرت خواركنندهتر است و كسى به ياريشان برنخيزد.»
قرآن کریم، سورهٔ قمر (۵۴)، آیهٔ ۱۹ Quran, Al-Qamar(#54), Line #19
«إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ»
«ما بر آنها در روزى نحس و طولانى بادى سخت فرستاديم،»
قرآن کریم، سورهٔ یس (۳۶)، آیات ۱۸ و ۱۹ Quran, Yaseen(#36), Line #18-19
«قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ» (١٨)
«گفتند: ما شما را به فال بد گرفتهايم. اگر بس نكنيد سنگسارتان خواهيم كرد و شما را از ما شكنجهاى سخت خواهد رسيد.»
«قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ ۚ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ ۚ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ» (١٩)
«گفتند: شومى شما، با خود شماست. آيا اگر اندرزتان دهند چنين مىگوييد؟ نه، مردمى گزافكار هستيد.»
قرآن کریم، سورهٔ سبا (۳۴)، آیهٔ ۳۳ Quran, Saba(#34), Line #33
«… مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ … .»
«… نیرنگ شب و روز … .»
(۶۱) ابایزید: عارفِ بزرگ بایزید بسطامی (۶۲) مستفید: استفاده کننده، بهرهمند ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۷۷۱ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #771, Divan e Shams
دل و جان به آبِ حکمت ز غبارها بشویید هَله(۶۳) تا دو چشمِ حسرت سوی خاکدان نماند
(۶۳) هَله: آگاه باش، توجه کن، هین ------------ حافظ، دیوان غزلیات، غزل شمارهٔ ۱۸۳ Hafez Poem(Qazal) #183, Divan e Qazaliat
چه مبارکسَحَری بود و چه فرخندهشبی آن شبِ قدر که این تازه براتم(۶۴) دادند
(۶۴) بَرات: حواله، سند آزادی انسان از ذهن ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۵ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #55, Divan e Shams
مگر تقویمِ یزدانی که طالعها در او باشد مگر دریایِ غُفرانی کز او شویَند زَلَّتها
قرآن کریم، سورهٔ التین (۹۵)، آیات ۴ تا ۸ Quran, At-Tin(#95), Line #4-8
«لَقَدْ خَلَقْنَا الْـإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» (۴)
«كه ما آدمى را در نيكوترین و بهترین هنجار و اعتدال بيافريديم.»
«ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ» (۵)
«و سپس او را، به جهت نافرمانی، به پستترین مراتب باز گردانيديم.»
«إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ» (۶)
«مگر آنان كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته كردهاند كه پاداشى بىپايان دارند.»
«فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ» (٧)
«پس چيست كه با اين حال تو را به تكذيب قيامت وامىدارد؟»
«أَلَيْسَ الـلَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ» (٨)
«آيا خدا داورترين داوران نيست؟»
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۴۲ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #42, Divan e Shams
خواه شب و خواه سَحَر، نیستم از هر دو خبر کیست خبر؟ چیست خبر؟ روزشماری صنما(۶۵)
(۶۵) صنم: بت، زیبارو؛ صنما: ای زیبارو ------------ مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ٧۵۶ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #6, Line #756
پس قیامت شو، قیامت را ببین دیدنِ هرچیز را شرط است این
مولوی، مثنوی، دفتر اوّل، بیت ۳۵۱۴ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #1, Line #3514 تن چو مادر، طفلِ جان را حامله مرگ، دردِ زادن است و زلزله جمله جانهایِ گذشته مُنْتَظِر تا چگونه زاید آن جانِ بَطِر(۶۶)؟ زنگیان گویند: خود از ماست او رومیان گویند: نی، زیباست او
چون بزایَد در جهانِ جان و جُود پس نمانَد اختلافِ بَیض(۶۷) و سُود(۶۸) گر بُوَد زنگی، بَرَندش زنگیان ور بُوَد رومی، کَشَندش رومیان تا نزاد او، مشکلاتِ عالَم است آنکه نازاده شناسد او، کم است
او مگر یَنْظُر بِنُورِالـلَّه بُوَد کاندرونِ پوست، او را ره بُوَد
حدیث
«اِتَّقُوا فَراسَةَ الْمُؤمِنِ فَاَنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِاللهِ.»
«بترسید از زیرکیِ مؤمن که او با نور ِخدا میبیند.» اصلِ آبِ نطفه، اِسپید است و خَوش لیک، عکسِ جانِ رومی و حَبَش میدهد رنگ، أحْسَنُ التَّقویم را تا به اَسْفَل(۶۹) میبَرَد این نیم را
(۶۶) بَطِر: شادمان، سرمست (۶۷) بَیض: جمعِ ابْيَض به معنی سفید (۶۸) سُود: اَسْوَد به معنی سیاه (۶۹) اَسْفَل: پایینتر، پستتر ------------ مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۹۹۹ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #6, Line #999
دیدههاشان را به سِحری دوختند تا چنین جوهر به خَس(۷۰) بفروختند این گُهَر از هر دو عالَم برتر است هین بخر زین طفلِ جاهل، کو خر است پیشِ خر، خرمُهره(۷۱) و گوهر یکیست آن اِشَک(۷۲) را در دُر و دریا شکیست
(۷۰) خَس: خاشاک، کنایه از چیز حقیر و بیارزش (۷۱) خرمُهره: نوعی مُهرهٔ بزرگ سفید یا آبی که آن را بر گردن خر و اسب و استر آویزند. (۷۲) اِشَک: خر، الاغ (لفظی ترکی است) ------------ مولوی، مثنوی، دفتر اوّل، بیت ۱۷۵۶ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #1, Line #1756
هر که او ارزان خَرَد، ارزان دهد گوهری، طفلی به قُرصی نان دهد
مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۱۰۰۲ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #6, Line #1002
مُنکرِ بحر است و گوهرهایِ او کِی بُوَد حیوان دُر و پیرایهجو(۷۳)؟ در سرِ حیوان خدا ننهاده است کو بُوَد در بندِ لعل و دُرپَرَست مر خران را هیچ دیدی گوشوار؟ گوش و هوشِ خر بُوَد در سبزهزار
(۷۳) پیرایه: آرایش ------------ مولوی، مثنوی، دفتر دوم، بیت ۱۱۰٣ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #2, Line #1103
خلق را طاق و طُرُم(۷۴) عاریّتیست(۷۵) امر را طاق و طُرُم ماهیّتیست(۷۶)
(۷۴) طاق و طُرُم: جلال و شکوهِ ظاهری (۷۵) عاریّتی: قرضی (۷۶) ماهیّتی: ذاتی ------------ مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۲۰۶۳ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #5, Line #2063
تا به دیوارِ بلا نآید سَرش نشنود پندِ دل آن گوشِ کرش
مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۱۰۰۵ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #6, Line #1005
اَحْسَنِ التَّقویم در وَالتّین بخوان که گرامی گوهر است ای دوست! جان اَحْسَنِ التَّقویم، از عرشِ او فزون اَحْسَنِ التَّقویم، از فکرت برون گر بگویم قیمتِ این مُمْتَنِع(۷۷) من بسوزم، هم بسوزد مُسْتَمِع(۷۸)
(۷۷) مُمْتَنِع: رفیع، محال (۷۸) مُسْتَمِع: شنونده ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۲۲۷ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1227, Divan e Shams
عشق است یکی جانی، دررفته به صد صورت دیوانه شدم باری، من در فن و آیینش
حُسن و نمکِ نادر در صورتِ عشق آمد تا حُسن و سکون یابد جان از پی تسکینش
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۲۶۳ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1263, Divan e Shams
این صورتش بهانهست، او نورِ آسمان است بگذر ز نقش و صورت، جانش خوش است، جانش
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۲۲۷ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1227, Divan e Shams
بر طالعِ ماهِ خود تقویمِ عجب بست او تقویم طلب میکن در سورهٔ وَالتّینش
خورشید به تیغِ خود آن را که کُشَد ای جان از تابشِ خود سازد تَجهیزش(۷۹) و تَکفینش(۸۰)
(۷۹) تَجهیز: وسایل کفن مرده (۸۰) تَکفین: مردهای را کفن کردن، کفن پوشاندن به مرده ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۳۰۵۶ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #3056, Divan e Shams
قضا که تیرِ حوادث به تو همیانداخت تو را کُنَد به عنایت از آن سپس سپری
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۵ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #55, Divan e Shams
مگر تو لوحِ محفوظی که درسِ غیب از او گیرند؟ و یا گنجینهٔ رحمت، کز او پوشند خِلعتها
قرآن کریم، سورهٔ بروج (۸۵)، آیات ۲۰ تا ۲۲ Quran, Al-Buruj(#85), Line #20-22
«وَالـلَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ» (٢٠)
«و خدا از همه سو بر آنها احاطه دارد.»
«بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ» (٢١)
«بلى اين قرآن مجيد است،»
«فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ» (٢٢)
«در لوح محفوظ.»
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۸۷ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #87, Divan e Shams
هم رحمتِ رحمانی، هم مَرهم و درمانی دَردِه(۸۱) تو طبیبانه آن دافعِ صفرا را
(۸۱) دَردادن: عطا کردن، دادن ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۵ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #55, Divan e Shams
عجب! تو بیتِ مَعموری که طوّافانَش اَملاکاند عجب! تو رَقِّ مَنشوری، کز او نوشند شربتها
قرآن کریم، سورهٔ طور (۵۲)، آیات ۱ تا ۴ Quran, At-Tur(#52), Line #1-4
«وَالطُّورِ» (١)
«قسم به كوه طور،»
«وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ» (٢)
«و قسم به كتاب نوشته شده،»
«فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ» (٣)
«در صفحهاى گشاده،»
«وَالْبَيْتِ الْـمَعْمُورِ» (۴)
«و قسم به بيت الـمعمور،»
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۳۰۵۰ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #3050, Divan e Shams
چو نقش را تو بروبی، خلاصهٔ آن را فرشتگی دهی و پرّ و بالِ کرّوبی(۸۲)
(۸۲) کرّوبی: آسمانی، منسوب به عالَمِ فرشتگان ------------ مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۱۰۶۷ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #5, Line #1067
که درونِ سینه شرحت دادهایم شرح اَندر سینهات بِنهادهایم
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۳۰۷۳ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #3073, Divan e Shams
دلا، مقیم شو اکنون به مجلسِ جانها که کدخدایِ مقیمانِ بیتِ مَعموری
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۵۵ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #55, Divan e Shams
و یا آن روحِ بیچونی، کز اینها جمله بیرونی که در وی سرنگون آمد تأمّلها و فِکرتها
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۲۸۴ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #2284, Divan e Shams
چون بُوَد ای دلشده چون؟ نقد بر از کُنْ فَیَکُون نقدِ تو نقد است کنون، گوش به میعاد مدِه
مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۱۴۲۸ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #3, Line #1428
عاشقِ حالی، نه عاشق بر مَنی بر امیدِ حال بر من میتَنی
مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۱۴۳۳ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #3, Line #1433
هست صوفیِّ صفاجو اِبْنِ وَقت وقت را همچون پدر بِگْرفته سخت
مولوی، مثنوی، دفتر سوم، بیت ۱۴۲۹ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Mathnavi), Book #3, Line #1429
آنکه یک دَم کم، دَمی کامل بُوَد نیست معبودِ خلیل، آفِل(۸۳) بُوَد
(۸۳) آفِل: گذرا ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۸۶۳ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1863, Divan e Shams
کِی داند چون آخر استادی بیچون را گنجاند در سِجّین(۸۴) او عالَمِ عِلیّین(۸۵)
(۸۴) سِجّین: جایی در دوزخ (۸۵) عالَم عِلیّین: عالَمِ بالا، بهشتِ بَرین ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۱۲۴۷ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #1247, Divan e Shams
زین سپس ما را مگو چونی و از چون درگذر چون ز چونی دم زند آنکس که شد بیچونِ خویش؟
مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۹۵۶ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #2956, Divan e Shams
عاشق چو قند باید، بیچون و چند باید جانی بلند باید، کان حضرتی است سامی(۸۶)
(۸۶) سامی: بلندمرتبه ------------ مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۷۴۷ Rumi (Molana Jalaleddin) Poem (Qazal) #747, Divan e Shams
از شرابِ صِرفِ(۸۷) باقی کاسهٔ سَر پُر کنید فرشِ عقل و عاقلی از بهرِ لله طی کنید
(۸۷) صِرف: خالص | 
